冬天快到了，春天还会远吗？
四季皆是风景，此生终将开放！
吴志轩
人世间走一遭，就是为了和真实的自己相遇！
我们在不断地寻找，不断发出我们的声音，希望听到这个世界的回响。某个地方，某个瞬间，某个人，某件事，倘若我们不需要经过利弊的权衡和逻辑的推理，便能够感受到内心的共鸣和跃动，那么，这个地方，这个瞬间，这个人，这件事，便是缘，将指引着我们去往我们生命的方向！
2008年4月，我第一次来婺源，为了寻访一位青年歙砚工艺师裘国平。当我们在下午三四点钟，从他在大畈村里的工作室，走进他主街上无人值守的店面，看着没有拉下的卷闸门和没有上锁的柜台，我问他：“这人来人往的，你不怕被偷吗？”国平很淡然地说了一句：“我们这没人偷东西。”
如今国平也已是中年，还担任了江西省根石艺美术学会砚专业委员会的会长，眼里依然还闪烁着十三年前的光芒。而这句“我们这没人偷东西”，我也经常对来婺源的朋友们说起。
2010年12月，我来婺源找老宅，按图索骥找到九思堂。看到大门旁有个介绍牌，江姓，1902年建，心中一动。我本科毕业于东南大学，其前身三江师范学堂就创建于1902年，还有一位校长叫江谦，也是婺源人且与九思堂主人同姓。
在和房东交流过程中，我说我姓吴，他说“这么巧？！我本来也姓吴，是我父亲过继到九思堂改姓江的。”谈到年龄，我说我76年的，属龙，他说：“我长你一轮，也属龙”。
后来我才知道，最早进入江西的吴姓始祖，便是当年吴国被灭后被流放到婺源的太子鸿，后来逐步繁衍迁徙到江西各地，如今在江湾镇湖山村还有太子鸿墓。我来到婺源，也算是回乡了！
2013年元旦，我们签订了虹关村继志堂的租赁协议。
继志堂是一栋墨商的老宅，虹关徽墨曾经声名远扬，但上世纪90年代后就无人再业墨了。我想恢复传统徽墨，恰好有一位好朋友叫吴成继，是歙县治墨大师，从业三十年，而继志堂，又恰好将成继兄的“继”字和我名字中的“志”字合称，还是墨商老宅，我们做的就是传承徽墨的事情，这“继志”二字真是再恰当没有了。
2015年，在虹关村又租赁了两栋老宅。
一栋是务本堂，作徽墨工坊。务本堂名，取自《论语》中的“君子务本，本立而道生”。而我有一个号，就叫“道本”。而这“本”与“道”，也即“目的”和“方法”，也是我在乡村创业十年来，不断思考、辨析和践行的。
另一栋是留耕堂，做民宿。留耕堂应该是我在婺源古宅民宿的收官之作了。宅子的主人之一詹显华先生，便是我们初来婺源时，指点我们维修开发古宅的指路人。如此说来，也称得上是“以始为终”了！
在婺源开发了五栋古宅，上述的九思堂、继志堂、务本堂、留耕堂，还有一栋云何堂，想想这些名字也真是草蛇灰线，串联起来竟是一条完整的知行脉络。
我们戏称“九思”是“三思三思再三思”，值得我们“九思”的，最重要的莫过于这一生该如何度过，按《金刚经》的说法，便是“应云何住”？
于我们而言，这个问题的答案便是“继志”，我们活化徽州古宅，传承徽墨文化，也勉强算得上“为往圣继绝学”了，我们希望能够继承先人遗志，使我们的传统文化得以一代代传承下去发展起来。
如何“继志”？自当“务本”！
何谓之 “本”？文化和生活才是我们的根本，商业和利益是我们的手段，“本立”方可“道生”。
如何“务本”？只有“留耕”！
踏踏实实，勤勤恳恳，认准自己的方向，扎下去，做起来，坚持不懈，安守四时，才是正道。
原来上天让我来到婺源，目的是让我“悟”到这个“缘”啊！
既来之则安之，就随缘去吧……
回乡的路，虽远而乐在其中！
作者：吴志轩，婺源县尚逸轩度假有限公司董事长，江西省旅游民宿联盟理事会会长
图片：吴志轩、詹东华