本文选自作者《婺源古村落古建筑》书稿。该书稿全面阐述了婺源古村古建的发展历史、规划营建、工艺技术、功能类型、特征价值,介绍了16处国保文物单位,138处省、市、县级文物保护单位,29个历史文化名村和中国传统村落,42座古祠堂、216栋古民居、14幢书屋、10幢商铺、4座牌坊、50处古桥、11条古道、18座亭台阁塔、10座庙庵、45处井塘坝圳、40处古宅民宿,是第一部系统论述婺源古村古建的专著。“霞客云”公众号将选编分享书稿中部分内容,以就教于同好。

一、“中国最圆的村庄”

婺源西北部海拔1400米的香油尖山林中,点滴万涓,汇成婺北重要水系古坦水。清澈的溪水盘曲如带,菊径村便位于其中的一个河湾汭地,古坦水从村落西、南、东三面,呈“u”字形绕村而过。村前水流如环,村后龙山葱郁。村庄北靠来龙山,笔架山,南面隔河与连绵锦峰相望。环山古树成群,有古樟、金钩树、株树、栲树、槠树、枫树37棵,树龄都在200年以上。从村落正南面的半山腰俯视,山环水绕的菊径村,犹如一个大脸盆,所以,当地人称菊径为“脸盆村”,而网友们看到村落的全景照片后,都把她称为“中国最圆的村庄”。据《何氏宗谱》记载,菊径村的选址为始迁祖何嘉依据“山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金,关煞二方无障碍,光明正大旺门庭”的村址风水规则所卜定。

中国最圆的村庄婺源菊径

菊径村是大鄣山乡下属的一个自然村,距县城51公里。县道清灵公路(726县道)沿莒源溪从村庄对岸呈圆弧形环村而过,有1座廊桥、2座水泥桥、5座木板桥,把村子与公路相连。清灵公路往东南通往县城,往西北通往灵岩洞景区。

村中传统徽派建筑的粉墙黛瓦,与村后山坡上的红叶绿荫相映成画。村庄的水口,建有何氏宗祠和虹亭廊桥,旁有千年古樟,绿荫如盖。村落外围沿莒源溪形成一条长达500米、宽约2米的青石板铺就的河街,是村庄的主街巷。河街边上沿溪分布有10处洗衣埠,2座石堨。村内共有16条支巷,支巷布局呈“井”字形,与水街相连,也由青石板铺成,宽在1米至1.5米之间。阳沟古巷、骑路亭巷、迎秀轩巷、永和堂书院巷、田米弄巷是村中出入的主要通道。整个村落传统民居分布集中而密集,由于人多地少,传统民居的占地大多数在100平方米左右,巷道深曲,古韵悠然。

二、经历八百年风雨的古村

菊径,是一个以何姓为主的千烟古村,古有“斯乡廿里尽何家,莒水同源处处嘉,团集云礽联谱牒,多生碧玉长新芽”之说。

《何氏宗谱》记载:“宋乾道己丑年(1169年),何嘉由乐平柳桥(今江西乐平县上河)卜居婺源九径,以山水缭曲言也。因当地皆茂莒树,亦名莒径”。何嘉,字叔纬,1151年出生,墓在横坑朱家山(平原山)。其父何铸,字伯璇,号元济,生于元符戊寅年三月初七日子时(1098年),宣和辛丑年(1121年)进士。曾任弋阳县令,卜居乐平柳桥上河,官拜御史中丞、刑部侍郎,因岳飞案罢官。为避险散心,途经菊径地方,发现地理环境非常特别,适合隐居,于是回乐平上河,携带长子何贻,迁居今婺源上田,三子何嘉,便迁居今菊径。相传,南唐国师、中国著名的风水大师、婺源何氏一世祖何溥,字令通,曾亲自帮助对村落进行过规划设计。

明永乐戊戌年(1418年),裔孙式恒取陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”之句,更名为菊径。今天的菊径村,村域面积22.5平方公里,村庄占地面积60亩。2019年,菊径村被评为中国传统村落。2020年,全村有238户742人。

三、古建筑风貌

菊径村是一个古风犹存的徽州古村落,古建筑主要有祠堂、民居、桥梁、河埠、水坝等。村中原有祠堂5座,何氏宗祠坐落在村落北端。在村中,从东朝西,依次建有下门祠堂、中门祠堂、上门祠堂、后门祠堂。这四个支祠为何氏四兄弟各自创建,并且布局在一条直线上,在徽州古村落中很少见。传统徽派民居则集中分布在三面环水的南北向长条型半岛上。婺源沱川乡理坑村明代著名学者余绍祉先生《晚闻堂集》中还记载,在菊径附近的一座山上,有一古代学府,名曰“养天台学府”。这是一处远近闻名的书院。后“养天台学府”衰败,“学府”变身庙庵。庙庵建有“地下坟”,据菊径村老人说,“地下坟”采用瓮葬方式处置仙逝者。

目前,全村共保存传统建筑81幢,建筑面积15088平方米。其中明朝1幢,清朝50幢,民国30幢。有3处县保文物单位。全部传统建筑占村庄建筑总面积的比例达58%。村落里的传统民居绝大部分都有村民住着,保存较好。

  • 何氏宗祠

宗祠名为“雍肃堂”,位于村庄东南去水水口。现存为清早期建筑。宗祠坐东北朝西南,占地511平方米。布局依次是门楼、前坍池、享堂、后坍池、寝堂。宗祠由砖木石的梁架穿斗式和抬梁式结合构成,仅汉白玉覆盆柱础就有20个。菊径何氏宗祠前坍池、享堂均为3间,后寝堂是5开间。外墙由青条石砌基,墙体青砖,屋顶黛瓦。双坡屋顶半掩半露,山墙造型有云形、阶梯式等,呈翘首长空的马头墙,增强了祠堂气势,体现了宗法威严。宗祠寝堂五间两层,第一层叫“饼台”,每次宗族活动时,是老人、尊长品茶歇息的地方。六十岁以上的长者可以在“饼台”上享用装满糕点的“桌盒茶”。第二层为阁楼,也是祠堂的最高层,是专门供奉列祖列宗神主牌位之处,这就是“寝堂”的原意。现为县保文物单位。

婺源菊径何氏宗祠
  • 虹亭廊桥

位于村落村庄东南去水水口处,是旧时从石板古道进入村落的必经之桥,也是浮梁瑶里至婺源清华的必经之路。虹亭廊桥建于明初,长27米,宽3米。桥中央有一青石垒砌的“燕嘴”作桥墩。桥身架木梁,梁上铺木板,上有青瓦结顶廊亭。桥墩两侧各有供行人休息的带“美人靠”的亭凳。

  • 中门祠堂

祠堂名为“贻榖堂”,建于清朝早期,坐北朝南,大门开在两侧东、西山墙。东门上有“贻厥孙谋,榖我士女”联。上句从《尚书•五子之歌》:“明明我祖,万邦之君,有典有则,贻厥子孙”化出,意为后世子孙谋福佑。下句出自《诗经•小雅•莆田》:“迨其吉兮,榖我士女”,意为让后代衣食无忧。这就是祠名的来历。祠堂现存部分为一敞厅式结构,近年做过维修。厅下部有三披水天井。穿斗式梁架,三间。占地180平方米。

  • 何秋萍宅

明代晚期民居。屋内有石砌深天井坑、木础,梁枋和门扇富有素朴简约之美,都是明代民居的特征。正堂部分穿斗式梁架,三间两进,两层。余屋部分是厨房。房屋占地220平方米。

  • 何荣华宅

清代中期建筑。占地156平方米,坐东北朝西南,二层砖木结构,由前厅、后堂组成。前厅青石铺地,浅天井,门罩、梁枋、门窗、雀替、石柱础均有雕饰,集木雕、砖雕、石雕于一体。堂前正厅地面有块2米×2米的团圆石,其上刚好能放置一张“八仙桌”。紧挨着“团圆石”,还有一块2.5米×1.8米的巨型石板,十分难得。现为县保文物单位。

  • 何晓炜宅

清代中期建筑。占地168平方米,坐东北朝西南,二层砖木结构,由前厅、后堂、两厢房组成“三间一直”型制。前有高大石库院门,门前除了进家石台阶踏步,几无空地。前后两进都有天井。后门为砖雕门楼,门额砖雕琴棋书画翊翊如生。屋内全堂青石板铺地,梁坊、梁托、门扇、护净木雕精美。

  • 吴凤英宅

清代中期建筑。占地160平方米。坐东北朝西南,穿斗式梁架,三间两进,前进两层,后进三层。梁枋雕刻工巧。

  • “泰山石敢当”石碑

泰山石敢当”石碑是一种风水镇符,一般镶嵌在丁字路口的房屋墙上,用来避挡直对的巷路上冲来的邪气。菊径村的“泰山石敢当”共有4块,嵌于村中民居墙体上。刻立“泰山石敢当”,必须选择在冬至日后的甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰和甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅这带“龙”、“虎”的10天进行。除夕还要用三片生肉祭祀“泰山石敢当”,以使神石辟邪趋吉的威力不衰。

作者 王若林

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