厅堂文化
厅堂即客厅、堂屋，中国古代的厅堂集多种功能用途于一体，家庭祭祀、喜庆活动、会见宾朋、长幼教谕、日常三餐等活动多在厅堂中举行。中国古代的厅堂多为严格对称的布局，这种严谨、周正的布局符合传统审美观，体现了儒学中庸原则和道家天人合一的思想。
徽州厅堂
徽州古民居非常重视室内陈设，而室内陈设最为突出的部分就是厅堂。徽州民居的主厅堂都彰扬着“仁义道德”及家庭伦理秩序，亲朋好友，按辈就座，闲话桑麻，家长里短，尽在这光线柔和的堂屋里进行。
徽州民居的厅堂，多为三开间。厅堂居中，左右厢房，也就是卧室。明代民居厅堂，厅小室大，朴实无华。清代民居厅堂，堂大房小，豪华有度。一般人家的叫厅，大户人家的叫厅堂或大厅，大厅旁的厅叫偏厅。
布局陈设有礼有制
徽州民居厅堂的陈设极为讲究的，喻意也深刻。厅堂正中照壁上垂挂的是大型画轴，又称中堂，内容一般为山水、花鸟或象征吉祥如意的福、禄、寿。画轴之下设有条案，条案一般用质地坚固的珍贵材料加工而成。条案上通常在正中位置摆有长鸣钟，“长鸣”谐音“长命”。钟两边，东置古瓷瓶，西置木雕镜座，取“东平（瓶）西静（镜）”之意，寓意：终生平静、岁岁安详。条案前，八仙桌和太师椅紧凑摆就，厅堂两侧靠椅、茶几依序摆放。
厅堂联的文化内涵
徽州古民居厅堂的廊柱、四壁一般都会布置楹联警句，显得古雅宁静。楹联的内容，大多宣扬儒家学说、倡导礼义、抒情咏志、体现人与自然和谐相处，比如：善为至宝一生用，心作良田百世耕；淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居等等。
这些楹联从内容到形式显然都浓化了徽州村落民居那种恬淡的氛围，使人心平气和，不再束缚于名缰利锁，而知足于粗茶淡饭，借一卷图书、一管秃笔、一把锄头，且耕且读，乐享天年。
徽州古人身居异乡经商、为仕，对家乡的牵挂，对家人的祝福，都体现在这一方有礼有制的厅堂中。厅堂就是徽州民居中实用性与寓意性结合得最好的产物。